试题名称：

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。对你有什么启示？

试题解析：

本题属于态度观点类的题目，要求从一则寓言故事中得出启示。本则寓言故事较长，在分析时可以采取切片分析的方法，既可以得出一点启示进行深入论证，也可以得出多点启示分别论证，论证时可以采取道理论证、举例论证、正反对比论证等方式。具体分析如下：

审题点1：“去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。”

弥勒佛与韦陀在当下状态是在同一个庙，而且展现的是不同的脸面，我们可以联想到他们现在是合作的关系，不同的脸面可以象征不同的技能、不同的分工等。所以要合理用好人才，知人善任，才能将人才发挥到极致。

审题点2：“弥勒佛热情快乐，来的人非常多，但丢三落四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。”“韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。”

通过对弥勒佛与韦陀的特点的分析，可以发现他们各有长处，各有短处，也发现了如果不把他们放在同一个庙里，结果都是入不敷出，由此我们可以得到启示：人各有长处和短处，要理性认识自我，也要取长补短，善于向别人学习，合作双赢。

审题点3：“佛祖将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。”

佛祖清楚了解弥勒佛和韦陀的优缺点，合理为二人安排了岗位，使人尽其才，扬长避短，可谓有识才之明，所以领导干部要有爱才之心，有一双发现才能的双眼，才能挖掘人才，成为伯乐。

综上所述，本题可以从佛祖用人这一角度，论述管理者应该识才、爱才、用才。具体思路是分析寓言、得出观点—多方式论证观点—怎么做（管理者应该如何识才、爱才、用才）。

思维导图：

示例答案：

故事中的弥勒佛和韦陀，各有优势也各有不足，而佛祖能够知人善任，将二者的优势进行合作互补，才使得庙里香火得以长久维持，一派欣欣向荣，共创“一加一大于二”的工作成效。给我的启示是：这个世界上没有一个人是全才，作为管理者，要知人善任，有识才之明、爱才之心、用才之道。

第一，要有知才之明。在工作中，管理者总会遗憾员工们这样那样的不足，世界上没有十全十美的人，每个管理者只有像故事中的佛祖那样，善于挖掘员工优点，才能知人善用、扬长避短。“领导的优秀，不是不断地证明下属无能，而是不断地开发下属的潜能。”因此管理者要具备一定的洞察力，发现下属的能力和良好习惯 ，进一步了解下属在性格特征、知识储备、兴趣爱好上的优势之处，挖掘出每个人的潜质。

第二，要有爱才之心。对于人才，习近平总书记一向“求才若渴”。十八大以来，他多次对人才培养提出了一系列高瞻远瞩的论述，比如 “要择天下英才而用之”、“要在全社会大兴识才、爱才、敬才、用才之风”。因此，每个管理者应以“爱才、惜才、敬才”。一方面，管理者要对人才予以支持，比如通过政策支持、项目扶持等方式，努力营造一个“拴心留人”的工作环境；此外，管理者还要加强对人才的培养，要多给他们业务培训和外出交流学习的机会，多锻炼他们工作中的实践能力。

第三，要有用才之道。千秋伟业，重在用才。“用才之道”就是要将人才放在最合适的位置上，并善于让他们优势互补。刘邦拥有张良、萧何、韩信三位人才，如果把张良、萧何、韩信的三者位子调换过来使用，结果可想而知。因此，无论是大到千人的企业还是小到几人的组织，管理者都应该大胆任用人才、善于引导人才合作、将所用之人放到最合适他们特长的位置上，使人才们能够保持对工作的热情和激情，这样才能使“贤者在其位，能者在其职”。

最后，对于我们每个年轻人而言，我们都应该以这则故事来勉励自己，通过自身的努力，使自己成为一个真正的人才。一方面，我们要勤于向他人学习，不但要努力学习与工作业务相关的专业知识，也要学习领导和同事的管理和交际方面的艺术、工作技巧。另一方面，我们要善于反思，时刻鞭策自己发扬优势、克服劣势，争取做一个让领导赏识、让同事认可的人。

2017年6月10日山东省烟台市海阳市事业单位面试题（网友回忆版）第2题